Теперь, перед тем, как перейти к вопросу по организации и разруливанию стрелок с господами «переписчиками», позволю себе сделать еще пару-тройку наблюдений об их психологии на книге. На высокую степень научности этой главы не претендую, все выводы сделаны на основе моих личных бесед с товарищами «рирайтерами» и обсуждений чужого горького опыта «борьбы за правду». Надеюсь, что мои мысли помогут понять истинные мотивы дублирования чужих работ и способы реагирования для автора «исходника».

Описание: О плагиат! Как много в этом слове для автора фикбучного слилось!

Посвящение: С огромной благодарностью автору Венгр http://ficbook.net/authors/Венгр, любезно согласившемуся предоставить мне кусок для копирастерства работы «Психология боя» http://ficbook.net/readfic/433443 с его согласия.

Примечания автора: Несколько наблюдений после прочтения чужих работ и "писательского опыта" друзей, поведанного в соплях и слезах.

Примечание администрации: описанная проблема актуальна не только для вышеуказанного сайта, а потому считаю целесообразным размещение у нас данной работы.

Итак, постараюсь пояснить наглядно, что есть классический копирайт, и чем он отличается от шаблонов, принятых на фикбуке.

Описание: Эдакий самосуд.

Посвящение: Стремящимся.

Примечания автора: Все случаи, разбираемые здесь имеют под собой нехилую базу наблюдений, и все же это не отменяет того факта, что вы по прежнему можете обвинить меня в субъективизме.

Данное произведение создано не с целью кого-либо обидеть, а с желанием помочь.

И последнее. Права ли я здесь или нет - вопрос спорных. Возжелаете что-либо добавить, милости прошу.

Описание: Можно ли уравнять понятия "фикрайтер" и "писатель"?

Посвящение: Посредственности в ином восприятии.

Примечания автора: Собственно, данный текст - импульс от рецептора. Обратную связь обеспечивают именно читатели.

Описание: Если разобраться, то персонажа не делают Мэри или Марти разноцветные волосы, крылья и сверхсилы. А что превращает нормальных героев в Мэри и Марти?

Посвящение: Няшке

Примечания автора:
Дополнение к статье "Настоящие Мэри Сью", выросшее до отдельной работы. В предыдущей статье я расписала, как можно обосновать мнимые "признаки" Мэри Сьюшности вроде глаз и волос всех цветов радуги, но не пояснила, что при этом однозначно делает героиню Сью.

Описание: Идеальный автор - редкий зверь, но не унывайте! Только сегодня и только здесь мы пронаблюдаем процесс создания авторитетными учёными идеального автора, который будет нравиться абсолютно всем и каждому!

Посвящение: Няшке

Примечания автора: Это просто стёб, не стоит принимать его близко к сердцу.
Приятного прочтения ^__^

Описание: И всё-таки, почему же некоторые пишут слэш? Предположения, не более.

Посвящение: Автору заявки.

Примечания автора: Я - слэшер со стажем, пишу его уже много лет, с самого появления на фикбуке. Взгляд, так сказать, изнутри и снаружи. Не истина в последней инстанции, не серьёзное исследование - так, по методу ОБС (одна бабка сказала).

Описание: Какие всё-таки бывают разновидности любовной связи? И нет, речь пойдёт не об ориентации персонажей в "парочках", а о том, как именно эта любовная связь демонстрируется читателям.

Посвящение: Всем-всем

Примечания автора: Просьба не обижаться на высказанное мнение: оно только моё, на право зваться первопроходцем в этой области и пророком не претендую.

Описание: Об отношениях критиков с авторами и авторов с критикой.
Точки над И, личный опыт, советы.

Посвящение: Критикам. Злым, циничным, жестоким. Это сложно, но я люблю вас.

Примечания автора: Кое-что я уже выразил в других статьях, кое-что в комментариях к чужим статьям. Вот это мнение оформилось совсем недавно то ли вчера, то ли с месяц назад. Но теперь я точно могу сказать, что возмущает меня в чужих заявлениях.

Она же Марена, она же Маруха, она же Марушка, она же Мора.

Повальная болезнь (падёж скота) в облике женщины, животного, иных существ.

Она же Яга-баба, она же Ягабиха, она же Ягинишна, она же Ягиха, Ягишна.
Сказочный персонаж, обитающий в дремучем лесу. Ведьма.

Вредоносный мертвец, колдун-покойник, ведьмак, еретик губящий людей, вампир.
«Злые знахари по смерти бродят упырями» (В.И.Даль).

Она же водяниха, шутовка, лобаста.
Дух в облике женщины, который может появляться у воды, в лесу, в ржаном поле, в коноплях и т.д.

Он же Воденик, он же Водовик, он же Водяной дедушка, он же Царь –водяник, Он же Водяной лембой, он же Водяной шишок.
Дух, обитающий в воде, «хозяин» воды, водяной чёрт (Дьявол, бес), живущий в воде.

Они же Навье, они же Навья, они же Навы – покойники.

Он же Лесак, он же Лесник, он же Лесной дедушка, он же Лесной хозяин, он же Лешак, он же дядя Леший (встречаются и другие похожие именования).
Лесной дух, хозяин леса.

Она же Кикимор, Кукиморка или Шишимора.
Дух в облике женщины, появляющийся в доме, на подворье, в пустых постройках.

Он же Обменёк, он же Обменёнок, он же Обменыш или Омменыш – ребёнок нечистого духа, подмененный на человеческое дитя, человек, подмененный нечистой силой.

По общерусским поверьям банник обычно обитает под полком или появляется из-под полка. Может быть связан своим местоположением и с каменкой – сложенной из больших камней банной печью. Банников, как и чертей, может быть в бане несколько (иногда банник обитает там с женой и детьми).

Описание: Есть ли разница между понятиями "морализм" и "морализаторство"? И чем они друг от друга отличаются?..

Посвящение: Дорогому дедушке, Анатолию Ивановичу Шевченко.

Примечания автора: Осторожно - может показаться, что здесь много пафоса.
Всё написанное ниже не является Скрижалями Вечности, это исключительно мои личные мысли и выводы. Не более и не менее.

Он же Подовинник, он же Овинный Жихарь, он же Овинушко, он же Дедушко Овинный.
Может быть в женском облике, и тогда называется Овинница или Овинничиха. Характер вредный вне зависимости от пола.
Овин (гумно) – специальное помещение на крестьянском дворе, где хранились снопы необмолоченного хлеба, зерно. В овине так же выбивали зерно из снопов при помощи специальных орудий, которые назывались «цеп» т.е. молотили.

Дворовой.
Он же Дворовый хозяин, Дворовушко, Дворенник, Дворный.
Дух двора, хозяин двора, иногда так называют домового, живущего во дворе.

Описание: Много ли мы знаем о представителях славянских и русских мифов - домовом, водяном, лешем и прочих персонажах? А кто такие обдериха и игоша? Автор решил ответить на все эти вопросы и вот во что это вылилось.

Посвящение: Всем, кто сможет это прочитать и прокомментировать.

Примечания автора: Как обычно - приветствуется конструктивная критика.